وأم عيال قد شهدت تقوتهم * إذا أطعمتهم أحترت وأقلت ويقال الحترة الوكيرة . يقال حتر لنا . وليس ببعيد لأن الوكيرة أقل الولائم والدعوات . ويقولون إن الحترة رضعة . ويقولون ما حترت اليوم شيئا أي ما ذقت قال الشاعر : أنتم السادة الغيوث إذا البازل * لم يمس سقبها محتورا يقول لم يكن لها لبن كثير ولا لها لبن قليل ترضعه سقبها . ( حتأ ) الحاء والتاء والهمزة كلمة واحدة ليست أصلا وأظنها من باب الإبدال وأنها مبدلة من كاف . يقولون أحتأت الثوب إحتاء إذا فتلته . ظنا أنه من الإبدال فمن أحكأت العقدة . وقد مضى تفسير ذلك ويقول . . . ( حتم ) الحاء والتاء والميم ليس عندي أصلا وأكثر ظني أنه أيضا من باب إبدال التاء من الكاف إلا أن الذي فيه من إحكام الشيء . يقال حتم عليه وأصله على ما ذكرناه حكم وقد مضى تفسيره . والحاتم الذي يقضي الشيء . فأما تسميتهم الغراب حاتما فمن هذا لأنهم يزعمون أنه يحتم بالفراق . وهو كالحكم منه . قال :